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杜正贤认为，浙江文物寻宝团的成立具有两方面意义。一方面，可以在现有博物馆内或公众开放的文物中，通过寻宝团的深入挖掘和解读，让公众更加深入地了解这些文物的价值和背后的故事；另一方面，寻宝团还可以关注尚未进入博物馆、尚未向公众展示的文物，进行进一步的探索和发掘，丰富文化遗产。

老人对试点的模式不了解，如何打消老人的疑虑，是这项工作开展前期最大的挑战。去年冬天，有一位住在昌平区的老奶奶，长期患病，日常起居受到很大影响，老奶奶的家人平时工作繁忙，无法时刻照顾老人。孙辉详细了解情况后，为家属推荐了24小时居家服务。征得家属同意后，孙辉和评估老师辗转2个多小时来到奶奶的家里，令孙辉没想到的是，奶奶不让他们进门。孙辉冒着寒冷天气在门外跟奶奶说了很久，透过门镜让老人看了证件，又一遍一遍地给老人介绍了试点的服务内容，聊了一个多小时，老人终于消除疑虑让他们进了门。

习近平总书记强调：“面对快速变化的世界和中国，如果墨守成规、思想僵化，没有理论创新的勇气，不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不仅党和国家事业无法继续前进，马克思主义也会失去生命力、说服力。”新质生产力的提出，回答了新时代推进中国式现代化需要发展什么样的生产力，推动高质量发展需要怎样把握其内在要求和重要着力点；回答了在新一轮科技革命和产业变革浪潮中，社会生产力发展的趋势是什么，如何形成新产业、新模式、新动能；回答了如何通过推动大数据、人工智能等新兴技术与绿色低碳产业深度融合、数字经济和实体经济融合发展，不断满足人民对美好生活的向往；回答了面对世界百年未有之大变局，如何贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展，夯实全面建成社会主义现代化强国的物质技术基础。习近平总书记关于新质生产力的重要论述，正是在科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的基础上，实现了马克思主义生产力理论的创新和发展。

魏琪嘉进一步表示，从工业领域角度看，大规模设备更新和消费品以旧换新等政策既注重短期增长，也注重中长期统筹，提振了很多工业企业经营的信心。诸多企业也在借着利好政策提前安排相关生产，这将对工业增加值增长起到较强推动作用。

在我看来，从同理心的角度来看孟子、荀子之争，表现在如何“知”这个同理心之“性”上，由此有孟学与荀学不同的学问风格和进路。在孟、荀之间，应不存在当前西方学者对同理心的不同态度，中国的孟、荀之学与当前西方的同理心思潮与研究，是在同理心的同一光谱上。